{"id":10106,"date":"2023-05-03T18:46:18","date_gmt":"2023-05-04T00:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esucesos.com\/?p=10106"},"modified":"2023-05-03T18:47:20","modified_gmt":"2023-05-04T00:47:20","slug":"la-fiesta-de-la-santa-cruz-el-mural-de-roberto-montenegro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esucesos.com\/?p=10106","title":{"rendered":"\u2018La fiesta de la Santa Cruz\u2019, el mural de Roberto Montenegro"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9xico-<\/strong> Los inicios del muralismo mexicano no pueden entenderse sin la figura de Roberto Montenegro, artista nacido en Guadalajara, Jalisco, el 19 de febrero de 1881. <\/p>\n\n\n\n

Montenegro y Diego Rivera iniciaron con sus trazos el movimiento muralista y compartieron aulas en San Carlos: al final de cada curso, hay un concurso para ver qui\u00e9n se va pensionado a Europa y lo gan\u00f3 Roberto Montenegro, no Diego Rivera. <\/p>\n\n\n\n

Durante su estancia en Europa visita algunas de las capitales m\u00e1s famosas de aquel continente, en las que desarrolla un gusto especial por el art nouveau<\/em> y las l\u00edneas ondulantes, elementos centrales de su obra art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

El pintor tambi\u00e9n realiz\u00f3 sus primeros murales en aquellas tierras; en 1917 le es encomendado decorar uno de los salones del C\u00edrculo Mallorqu\u00edn \u2013un edificio ubicado en Palma de Mallorca, Espa\u00f1a\u2013. La obra conocida como Alegor\u00eda de las Baleares<\/em> muestra algunos de los rasgos que Montenegro usar\u00e1 en su regreso a M\u00e9xico, en espec\u00edfico su gusto por retratar los tipos populares.<\/p>\n\n\n\n

Ese gusto por lo popular es lo que va a llamar la atenci\u00f3n de Jos\u00e9 Vasconcelos para invitarlo a representar los tipos nacionales a partir de figuras alargadas, que mezclan las formas europeas con caracter\u00edsticas cercanas al arte popular. \u00c9l, como originario de Jalisco, se interesa por las artesan\u00edas de Tonal\u00e1, va a estar involucrado tambi\u00e9n en el fomento para crear esas piezas y lo va a retratar en su producci\u00f3n. El primer mural, El \u00e1rbol de la vida<\/em>, est\u00e1 hecho al temple, una t\u00e9cnica tradicional, y ah\u00ed conjunta figuras fitomorfas y algunos animales que recuperan las formas de las artesan\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

El Ex-Colegio de San Pedro y San Pablo fue construido en 1572 y actualmente alberga el Centro Nacional de Conservaci\u00f3n y Registro del Patrimonio Art\u00edstico Mueble. Es en sus paredes que Montenegro pint\u00f3 La fiesta de la Santa Cruz<\/em> que, como su nombre indica, tiene como tema central la festividad que celebran los trabajadores de la construcci\u00f3n entre el 27 de abril y el 4 de mayo.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n de la tem\u00e1tica no fue fortuita y representa las ideas que bull\u00edan en el pa\u00eds tras el periodo revolucionario. <\/p>\n\n\n\n

Entre las figuras y elementos que pueden apreciarse en el mural se encuentran un soldado, un campesino y un obrero en la zona inferior izquierda; junto a ellos es posible observar a una mujer \u2013quien porta el escudo de la Universidad\u2013 interactuando con una ni\u00f1a \u2013le entrega un libro\u2013; a ellas les acompa\u00f1an otras tres mujeres \u2013representantes de las artes\u2013; y en la parte superior se encuentran los retratos de dos historiadores: Artemio del Valle Arizpe y Francisco de Icaza.<\/p>\n\n\n\n

A esos componentes de la pieza, est\u00e1 el propio autorretrato de Montenegro, con un overol de mezclilla como obrero; Javier Guerrero, que ayud\u00f3 en este mural, aparece como campesino vestido de manta; al lado est\u00e1 el alba\u00f1il dirigente de la construcci\u00f3n y todo est\u00e1 lleno de cimbra, de distintos elementos de madera que simulan una escenograf\u00eda, dan una sensaci\u00f3n espacial a este primer mural.<\/p>\n\n\n\n

En La fiesta de la Santa Cruz<\/em>  (1923-1924) hab\u00eda un retrato de Vasconcelos, lo retrata el artista sosteniendo un estandarte de la Universidad \u2013s\u00edmbolo\/escudo de la Universidad que va a proponer Vasconcelos como rector\u2013. Hoy lo que podemos ver es el retrato de una mujer, ella sostiene el escudo de la Universidad. No sabemos, desafortunadamente, en qu\u00e9 momento se dio el cambio, pero es probable que, haya sido una destrucci\u00f3n contempor\u00e1nea a la realizaci\u00f3n de la pintura de los otros paneles en 1930. Para tirar un fresco hay que picar el muro, quitar esa \u00faltima capa de pintura y volver a pintarla. Es posible que la modificaci\u00f3n se deba a razones pol\u00edticas, como la fallida campa\u00f1a de Vasconcelos para ser presidente, quiz\u00e1 por las distintas disputas que va a tener con Plutarco El\u00edas Calles. No est\u00e1 claro, pero es una modificaci\u00f3n que tiene ese espacio y que trata de borrar a quien encomend\u00f3 el mural.<\/p>\n\n\n\n

Las figuras del primer plano, adem\u00e1s de los retratos de los artistas, son alegor\u00edas de la cultura occidental, de la educaci\u00f3n. Podr\u00edamos pensar que el que se vuelva una mujer \u2013en el modernismo se utiliza mucho a la mujer como alegor\u00eda de algo m\u00e1s\u2013 la convierte en la naci\u00f3n mexicana sosteniendo a la Universidad, es todo en un discurso preautonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

EL DATO:<\/strong> Dos obras de gran formato de Roberto Montenegro pueden ser admiradas en la exposici\u00f3n \u201cTesauro\u201d que se encuentra actualmente el el Museo Casa Redonda de Chihuahua.<\/p>\n\n\n\n

Con informaci\u00f3n de:<\/strong> Rebeca Barquera, doctora en Historia del arte y profesora en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras y Gaceta UNAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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